夏家店上层文化的珠子

公元前1000年，在夏家店下层文化的地层上面，另一个族群兴起。一些学者认为他们是文献中提到的“东胡”，而另一些人则把他们想象成“山戎”，认为《史记》和《左传》中记载的春秋五霸之首——齐桓公“北伐山戎”就是跟夏家店上层文化时期的人作战。夏家店上层文化出土了大量青铜兵器、马具和草原风格的、实用价值不明显的青铜牌饰，这些东西看上去的确像是好战民族的遗存，但也有另一种可能——商业贸易，大量出土的珠子、管子和各种坠饰正是绝佳的贸易品。其中红色玛瑙珠、黑白切片珠、多孔隔珠和形制多样活泼的坠饰是夏家店上层文化的珠饰典型器。 夏家店下层文化的珠子（见005）曾出现在殷墟（见 006）和商代其他遗址中。西周贵族组佩中可能仍保有商代遗物。春秋时期的中原“礼崩乐坏”，组佩制度逐渐萎缩，到战国时期，各边地民族中也兴起大量佩戴红色玛瑙珠的风气。在上千年的时间跨度内，这种红色玛瑙珠有过几次工艺沿革，以打孔技艺最为明显，从早期的研磨孔到西周时期的对钻孔（采用直钻或对钻取决于珠子孔隧的长度），再到春秋战国时期夏家店下层文化的直钻孔，珠子保持了西周以来“水亮孔”的特征，但不同时期的形制变化和工艺手段区别明显。 夏家店上层文化还出土了天河石珠、绿松石珠和地方材料制作的珠子。双孔和三孔的珠子是用作佩饰的提领或者节珠，这种形制和用法在辽宁省博物馆收藏的高句丽组佩上可见。一种地方材料制作的小颗粒的黑色和白色珠子出土量很大，这种使用软料制作的切片形制的小珠子在史前的中亚和伊朗地区也很常见。