天珠替代品和仿品

081-1. 琉璃天珠。琉璃天珠作为天珠替代品，在藏族中的使用已经有一定历史，普通藏族群众对用这种珠子来替代老天珠是认同的，称其为“谢思”（Shel-dZi），意即琉璃天珠。老琉璃天珠的年代上限不会早于清代对藏传密宗的大力推崇，主要产地在山东博山，而印度和尼泊尔同时也制作琉璃天珠。新中国成立后，博山仍在制作琉璃天珠。
081-4. 仿品天珠。最早能够做到一定程度混淆真伪的仿品天珠据传出自台湾，大多出现在20世纪90年代前后。
这类仿品的目的取决于贩售者的良心和购买者的眼力。生活在藏族聚居区的藏民族在知情的情况下仍然接受替代品和仿品，材质精良、工艺上乘、色彩漂亮的仿品天珠同样可能以较高的价格售出，普通藏族群众将其搭配色彩艳丽、个体硕大的真品珊瑚珠，节日期间佩戴仍不失体面和骄傲。
081-3. 塑料天珠。坊间将塑胶天珠称为“料器天珠”，实则塑料。塑料的历史并不长，这种人工合成材料的发明只是一个世纪前的事情，直到20世纪40年代，当塑料的主要原料由煤转向石油后，新的塑料品种出现，产量猛增，塑料才开始应用于民用日常产品的制造。藏族聚居区民间制作塑料天珠始于20世纪80年代，由于装饰效果好而价格低廉，所以形成专门产业，产品在市场广泛流通。
081-2. 蛇纹石天珠。有把这类表面效果的蛇纹石天珠当成措思的，作为替代品，我们仍然把这类天珠视为仿品，而非措思或任何瑟珠类古珠。区别蛇纹石天珠与措思首先是材质，前者的材料是蛇纹石，背光下透光；其次是工艺，蛇纹石天珠均未经白化处理，都是使用抗染剂在珠体上画出图案后染色，材质的原因，蛇纹石着色较弱，图案与底色没有措思珠一类老珠子强烈的对比效果。